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汉末之吕家天下 汉末天下分怎么解释

发布时间:2020-04-06 00:21:31编辑:百小白来源:小说作者:回头大宝剑 状态:连载中

这个消息传了一阵后,自然而然地就平息了来,此后无人再提起那个女人,和她的故事,像是一切都随着她的离世,飘散在人们的嘆息中。站在湖畔1, 汉末天下分怎么解释从国家制度层面而言,汉朝末年的社会制度已经不适应当时的社会形态,政治腐败,阶层腐败,阶层对立,制度分裂成为必

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1, 汉末天下分怎么解释



从国家制度层面而言,汉朝末年的社会制度已经不适应当时的社会形态,政治腐败,阶层腐败,阶层对立,制度分裂成为必然。
从各方势力而言,主弱臣强,各方诸侯割据,拥兵自重,相互征伐,地域分裂成为必然。
从社会民心而言,为政者政令不通,失了民心,同时阻碍了一批有志上升者的道路,各个利益集团心态不一,人心分裂成为必然。
综合以上制度、地域、人心的分裂形势,最终形成了汉朝末年烽烟四起,诸侯割据几十年,天下三分几十年的形态。
汉末天下分代表了王朝周期律的一种典型。

2, 为什么说天下吕家是一家



吕姓,有美好的含义。《说文解字》中说:“吕,脊骨也……昔太岳(即炎帝之后姜伯夷)为禹心吕之臣,鼓封吕侯。”本姓姜的太公是伯夷后裔,《史记》说他“从其封姓,曰吕尚”,遂为吕姓始祖。吕姓繁衍至今已达到600余万人,列我国姓氏第43位,列太公后裔姓氏第二位;山东又是吕姓第一大省,吕姓人口80余万。
姜齐最后一个国君康公失齐后,其子孙主要散居于今山西、河南、山东一带。康公之孙吕进居河南,吕不韦就是他的5世孙,其后吕姓活动区域推至陕西。太公46世孙封侯,世居山东东平,成为多省的吕姓郡望;其子孙有的居住在山西;福建吕姓氏族吕占的先祖就是这里的望族,宋朝名将吕蒙正、吕夷简都是他们的后代;太公58世孙吕梦奇官封山东莱州长居,他的后辈已遍布全国60余县市。
张店一名姓氏研究的学者讲,淄博吕姓多自省外迁来。临淄吕家孝陵和桓台大寨村的吕姓为明初自山西迁来;淄川吕家河的吕姓为元末河南迁莱阳,明代又从莱阳迁来;周村小吕家的吕姓自山西又经河北迁来。
由此可见,天下吕姓是一家。

3, 卧龙凤雏得一可安天下的下一句是什么



子初孝直,若亡一人则汉室难兴!
汉末三国历史,汉末乱世,从董卓乱政之后,就进入诸侯割据时代,经过多年的征战,曹操、刘备及孙权脱颖而出,形成了三分天下的局面。
在魏蜀吴三国鼎立的时候,天下大势几乎已经明朗,这个时候无疑是对人才吸纳和经济的发展为主。其中汉末一代隐士“水镜先生”——司马徽就曾说“卧龙凤雏,二人得一可安天下”。
司马徽(?—208年),字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士,精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。
司马徽为人清雅,学识广博,有知人之明,并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人,受到世人的敬重。
司马徽从不说别人的短处,与人说话时,从来不问别人的好恶,都说好话。乡中曾有人向他问好,他回答说:“好”。有一次,有人告诉司马徽自己儿子的死讯,司马徽便回答说:“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他:“人们认为您有高尚的道德,所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了,而对他人说好呢!”司马徽回答说:“您的话也很好。”
因此在明代时,司马徽被人们称为“好好先生”,成语“好好先生”由来于此。[后世“好好先生”多指不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。
参考资料:司马徽 搜狗百科

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《汉末之吕布再世》 精彩点评

重新看了一遍,前面三分之二写的还是不错的。作者(回头大宝剑)对官场的理解很到位,政治斗争应该是政治理念的碰撞,不是白刀红刃的厮杀。更不像很多官场脑残文,官斗就是拉帮结派,最后在常委会上玩举手的游戏。但是最后三分之一主角(吕奉先,方天戟)成为辽东省长,后面的内容就成为鸡肋了。也许作者(回头大宝剑)构思不出主宰一方大吏官员的眼光,气魄还有思维。情节大多都是日常琐事,装逼打脸,大大拉低整《汉末之吕布再世》的格调,真的非常可惜。虽然小说里的女性角色都写的不错,但是还是觉得应该单女主(吕奉先,方天戟),心目中还是希望能坐上那个位置的人是一个有道德洁癖的人。

汉末之吕布再世

作者:回头大宝剑类型:历史状态:连载中

重新看了一遍,前面三分之二写的还是不错的。作者(回头大宝剑)对官场的理解很到位,政治斗争应该是政治理念的碰撞,不是白刀红刃的厮杀。更不像很多官场脑残文,官斗就是拉帮结派,最后在常委会上玩举手的游戏。但是最后三分之一主角(吕奉先,方天戟)成为辽东省长,后面的内容就成为鸡肋了。也许作者(回头大宝剑)构思不出主宰一方大吏官员的眼光,气魄还有思维。情节大多都是日常琐事,装逼打脸,大大拉低整《汉末之吕布再世》的格调,真的非常可惜。虽然小说里的女性角色都写的不错,但是还是觉得应该单女主(吕奉先,方天戟),心目中还是希望能坐上那个位置的人是一个有道德洁癖的人。

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